impressões

 Algumas raras vezes tenho vontade de escrever algo bem pessoal e venho para este velho espaço. Sei que aqui ninguém lerá ou irá interagir. Continuo sem motivação nenhuma para fazer a minha tese de mestrado. Não vejo um motivo, um fim para este trabalho de pesquisa... sei que, de alguma forma, preciso terminar. Culpo literalmente a mim mesmo... ao passo que eu tenho um orientador que em nada orienta. Mas, não posso cúlpa-lo em absolutamente nada, pois o professor Ugo me permitiu trabalhar em paz, nunca me cobrou nada e nunca me colocou nenhuma pressão. Tadinho, ele pouco me conhece. As vezes, funciono apenas "na pressão" (e funciono muito bem). Já estou há mais de vinte anos no mundo corporativo, e já está enraizado em mim que o tempo das entregas é o tempo do meu cliente. Neste caso, o meu cliente, a universidade, nunca colocou um prazo que fosse claro. Existe um prazo geral, mas, nunca rolou de fazer pequenas entregas para seguir encantando o cliente. Isso nunca me motivou ...

Nas questões abaixo, indique se a assertiva está correta ou incorreta e justifique sua resposta: 1 – É livre a manifestação de pensamento, assim como é permitido o anonimato nos meios de comunicação, o que abrange matérias jornalísticas e notícias televisivas. 2 – Os direitos e garantias fundamentais encontram-se destacados exclusivamente no art. 5º do texto constitucional. Respostas: 1 – De acordo com a Constituição Federal Brasileira de 1988 a afirmação citada é incorreta, pois o inciso IV do artigo 5º garante que ‘é livre a manifestação do pensamento, sendo vedado o anonimato’. Sendo assim, o conceito de anonimato é entendido de forma ampla, abrangendo toda a mídia falada e escrita. Assim como a censura não possui respaldo moral no Brasil (principalmente pelo longo período ditatorial que tivemos), o anonimato não possui nenhuma validade jurídica e até mesmo nenhum respaldo moral também, assim como a censura, pois não existe credibilidade garantida quando não se sabe a ident...

Percebemos que não só no Brasil, que é um país historicamente marcado pela exploração dos índios e de sua terra, larga escravidão e disseminado racismo e intolerância, mas no mundo todo, a questão das cotas raciais continua sendo amplamente discutida e aplicada, mesmo com a grande divisão da opinião pública quanto ao assunto. Sem pretensão de denotar alguma parcialidade ideológica sobre o assunto, o autor deste texto não pretende expor apenas sua própria opinião, mas também analisar a necessidade da aplicação da política de cotas raciais não só para o ingresso em universidades públicas e privadas, mas principalmente para a composição de cargos públicos de alta hierarquia e de extrema responsabilidade na sociedade. A justificativa para a implantação de um sistema de cotas em uma sociedade é a de que, certos grupos étnicos específicos, em razão de algum processo histórico depreciativo, teriam maior dificuldade de mobilidade social e oportunidades educacionais, oportunidades que ...

1 - Síntese do filme: Em plena Alemanha Nazista, no ano de 1943, uma organização da resistência anti-nazista religiosa e não-violenta, entitulada ‘Rosa Branca’, imprimi e distribui panfletos contra o regime e contra Hitler, de maneira completamente escondida e por fora dos “radares nazistas”. Em uma determinada noite de impressão de panfletos, o grupo decide que os panfletos que sobraram seriam distribuidos na Universidade de Munich, durante o intervalo. Os responsáveis pela distribuição foram os irmãos Sophie e Hans Scholl, que eram acadêmicos daquela universidade, e membros fundadores da ‘Rosa Branca’. Na reta final da entrega dos panfletos, Sophie decide “empurrar” um calhamaço deles do atrium da universidade, e infelizmente é vista pelo reitor. A prisão dos irmãos pela Gestapo (polícia nazista) foi imediata. Sophie e seu irmão foram interrogados, e a moça chegou a assinar uma carta de liberdade, mas, no mesmo momento, o inspetor Robert Mohr a chama de volta para um novo interr...

Enunciado: Para esta semana, a proposta é de que vocês leiam o texto "O acesso à justiça realizado pelo ensino superior", disponível no link: http://www.ambito-juridico.com.br/site/index.php?n_link=revista_artigos_leitura&artigo_id=7388# Depois de ler o texto, vejam o curta "Vida Maria", disponível no Youtube, acessando pelo link: https://www.youtube.com/watch?v=zHQqpI_522M Após ler o texto e assistir ao vídeo, entre no espaço do Fórum Vida Maria - aula virtual 3 e participe da discussão proposta (o Fórum ficará aberto até dia 12 de setembro para participação) - esta atividade faz parte da composição de notas. O texto a respeito do o acesso à justiça por todos os cidadãos se relaciona com o vídeo “Vida Maria” quando pensamos na realidade brasileira: Por graves problemas estruturais, as histórias de muitas mães continuam se repetindo em todo o país. Falta de educação básica, trabalho e infraestrutura faz com que muitas crianças deixem de viver a sua...

Link para o curta no site 'PortaCurtas.org.br': http://portacurtas.org.br/filme/?name=o_xadrez_das_cores Enunciado da atividade: :) Olá, alunos. Para essa aula, vamos visitar novamente o portacurtas.org e assistir ao vídeo "O xadrez das Cores":  portacurtas.org.br/filme/ Audacioso e provocante, o filme O Xadrez das Cores traz uma história densa, que se desenvolve como um jogo de xadrez. A temática séria e profunda fala da discriminação racial. Após assistir ao curta, considere a colocação a seguir: "Pela educação pode-se combater, no plano das atitudes, a discriminação manifestada em gestos, comportamentos e palavras, que afasta e estigmatiza grupos sociais. Contudo, ao mesmo tempo em que não se aceita que permaneça a atual situação, da qual a escola é cúmplice ainda que só por omissão, não se pode esquecer que esses problemas não são essencialmente do âmbito comportamental, individual, mas das relações sociais, e que como elas têm história e permanênci...

Segue abaixo um pequeno resumo da primeira parte do capítulo XIV do livro "Curso de Filosofia do Direito de Eduardo Bittar e Guilherme de Almeida". David Hume – Resumo do Capítulo I de filosofia – Empirismo Humeano O filósofo escocês David Hume (1711 – 1776), propõe uma teoria que pretende aplicar o método de raciocínio experimental (empirismo), para entender melhor a natureza humana, e com isso usar o método científico, que era usado basicamente para interpretar os objetos e as pessoas, criando assim a “Ciência do Homem”. O filósofo acreditava que se explicássemos o quê e como são as pessoas, qual a essência da natureza humana, explicaremos também todas as outras ciências. Também para Hume, todas as ciências estão relacionadas com as pessoas, pois a própria razão, que, por exemplo, é o fundamento da matemática e da física, faz parte da natureza humana. Raciocinamos e filosofamos por instinto. A filosofia Humeana tem seus alicerces baseados na experiência, que figura com...

Segue abaixo uma atividade feita às pressas, finalizada quando faltavam apenas 8 minutos para finalizar a entrega via SIGA (Sistema Integrado de Aprendizagem). Mesmo não expondo uma reflexão que seja ampla sobre o tema, deixo aqui esta atividade: O CONCEITO DE JUSTIÇA PARA ARISTÓTELES: PARA ARISTÓTELES, O HOMEM QUE FAZ DA JUSTIÇA SUA VIRTUDE É UM HOMEM DE CARÁTER (CONSTITUI O SEU MODO DE SER). O FILÓSOFO TEM A JUSTIÇA COMO ALGO “INCERTO”, “IMPRECISO”, POIS PODE SER REALIZADA TANTO PELO EXCESSO QUANTO PELA FALTA DE APLICAÇÃO DOS MECANISMOS JURÍDICOS E MORAIS VIGENTES NA SOCIEDADE DO INDIVÍDUO QUE EFETUAR A APLICAÇÃO DA JUSTIÇA. OU SEJA, EM ALGUNS CASOS, A DIFICULDADE EM SE ATINGIR UM EQUILÍBRIO É INÓCUA DA APLICAÇÃO DA JUSTIÇA PLENA, OU SEJA, RECONHECEMOS COM MAIOR FACILIDADE DETERMINADA SITUAÇÃO COMO SENDO INJUSTA DO QUE UMA SITUAÇÃO JUSTA. O JUSTO, NESTA FILOSOFIA DE JUSTIÇA, É QUEM OBSERVA AS LEIS E QUEM RESPEITA A COLETIVIDADE. O “INJUSTO” É AQUELE QUE TRANSGRIDE AS LEIS E NÃO...

Atividade da aula virtual da disciplina de Metodologia e Pesquisa Científica do segundo semestre do curso de Direito da Universidade Metodista de São Paulo. Link do curta: http://portacurtas.org.br/filme/?name=a_noite_do_vampiro A análise dos colegas é acertiva ao vinvular a sátira que o curta faz à vida dos paulistanos, desde a rotina entediante e enfadonha, com poucos recursos de entretenimento e alimentação (vampiro que é vampiro não toma "Yakuten", assim como o trabalhador comum, que nem sempre pode se dispor de um prato de filet), a até o pesadelo de, ao menos esperar, o sol nascer e o galo cantar. Logo após, vem o momento da "morte" do vampiro com a luz do Sol, que mostra o início da rotina mais uma vez, assim como a nossa, que sem nem mesmo descansarmos o necessário, temos que acordar sem vontade e iniciar o nosso dia. Sutilmente, nosso suor sagrado é demonstrado com o velho sangue do vampiro, sugado mesmo durante a noite por um pernilongo, do qual a eli...

Como atividade da aula virtual da disciplina de 'Metodologia e Pesquisa Científica', foi-nos proposto analisar o curta-metragem "Ilha das Flores" Documentário, Experimental, de Jorge Furtado, Duração: 13 min; Gênero: Documentário, Experimental; Subgênero: Drama; Diretor: Jorge Furtado; Elenco: Ciça Reckziegel; Duração: 13 min     Ano: 1989     Formato: 35mm; País: Brasil     Local de Produção: RS; Cor: Colorido; Sinopse: Um ácido e divertido retrato da mecânica da sociedade de consumo. Acompanhando a trajetória de um simples tomate, desde a plantação até ser jogado fora, o curta escancara o processo de geração de riqueza e as desigualdades que surgem no meio do caminho. Resposta: Resenha do Curta “Ilha das Flores” No curta brasileiro de 1989, produzido pela Casa de Cinema de Porto Alegre e dirigido pelo cineasta Jorge Furtado, intitulado “Ilha das Flores”, nos é mostrado uma realidade que ainda vivenciamos no Brasil: O grande abismo que exist...