O conceito de Justiça para Aristóteles
Segue abaixo uma atividade feita às pressas, finalizada quando faltavam apenas 8 minutos para finalizar a entrega via SIGA (Sistema Integrado de Aprendizagem). Mesmo não expondo uma reflexão que seja ampla sobre o tema, deixo aqui esta atividade:
O CONCEITO DE JUSTIÇA PARA ARISTÓTELES:
PARA ARISTÓTELES, O HOMEM QUE FAZ DA JUSTIÇA SUA VIRTUDE É UM HOMEM DE CARÁTER (CONSTITUI O SEU MODO DE SER). O FILÓSOFO TEM A JUSTIÇA COMO ALGO “INCERTO”, “IMPRECISO”, POIS PODE SER REALIZADA TANTO PELO EXCESSO QUANTO PELA FALTA DE APLICAÇÃO DOS MECANISMOS JURÍDICOS E MORAIS VIGENTES NA SOCIEDADE DO INDIVÍDUO QUE EFETUAR A APLICAÇÃO DA JUSTIÇA. OU SEJA, EM ALGUNS CASOS, A DIFICULDADE EM SE ATINGIR UM EQUILÍBRIO É INÓCUA DA APLICAÇÃO DA JUSTIÇA PLENA, OU SEJA, RECONHECEMOS COM MAIOR FACILIDADE DETERMINADA SITUAÇÃO COMO SENDO INJUSTA DO QUE UMA SITUAÇÃO JUSTA.
O JUSTO, NESTA FILOSOFIA DE JUSTIÇA, É QUEM OBSERVA AS LEIS E QUEM RESPEITA A COLETIVIDADE. O “INJUSTO” É AQUELE QUE TRANSGRIDE AS LEIS E NÃO RESPEITA AS NECESSIDADES DA VIDA COLETIVA. ARISTÓTELES DEFINIA JUSTIÇA COMO SENDO UMA IGUALDADE PROPORCIONAL: TRATAMENTO IGUAL ENTRE OS IGUAIS, E DESIGUAL ENTRE OS DESIGUAIS, NA PROPORÇÃO DE SUA DESIGUALDADE.
ARISTÓTELES DEFENDE QUE A JUSTIÇA É A MAIOR DAS VIRTUDES, PRINCIPALMENTE PELA SUA RELAÇÃO COM O TODO, COM O COLETIVO. PARA O FILÓSOFO, UMA VIDA LEVADA DE MANEIRA ANTIÉTICA, EGOÍSTA E EGOCÊNTRICA É ERRADO, POIS ESTES COMPORTAMENTOS REFLETEM NO OUTRO DE MANEIRA NEGATIVA, E NÃO TRAZEM O HOMEM PARA O PROGRESSO DA VIDA COMUNITÁRIA E RECÍPROCA. A VIDA SEM VIRTUDES NÃO É UMA “VAZIA” PARA ARISTÓTELES, QUE TAMBÉM REFLETIU SOBRE AS VIRTUDES, QUE SEGUNDO ELE, TODAS ELAS SÃO FORMAS DE JUSTIÇA, POIS FAZ O INDIVÍDUO SER JUSTO CONSIGO MESMO E COM SUA NATUREZA (EX.: UMA SEMENTE PODE TER POTENCIAL PARA TRANSFORMAR-SE EM BAMBU OU EM AZALÉIA. ESSA SEMENTE DEVE ENTENDER A SUA VIRTUDE (VIR A SER), PARA ALCANÇAR O SEU MÁXIMO POTENCIAL.
DENTRE OS FILÓSOFOS GREGOS, AS REFLEXÕES DE ARISTÓTELES SOBRE A JUSTIÇA SÃO AS QUE MAIS SE APROXIMAM DA FORMA CONTEMPORÂNEA DE SE COMPREENDER O CONCEITO DE JUSTIÇA, TANTO QUE SUAS IDEIAS DERAM ORIGEM AO POSITIVISMO MODERNO E A MANEIRA DE SE ENTENDER OS JULGAMENTOS (EXCESSO E FALTA DE JUSTIÇA). FAZENDO UMA ANÁLISE PRÁTICA COM OS DIAS DE HOJE, PERCEBEMOS QUE OS INDIVÍDUOS NÃO BUSCAM SUA NATUREZA, SUA VIRTUDE, E ACABAM, INFELIZMENTE, NÃO CONTRIBUINDO COM TODO O SEU POTENCIAL PARA A VIDA COLETIVA, PRATICAMENTE DESPERDIÇANDO, ASSIM, SUA CAPACIDADE DE LUTA E SUA POTÊNCIA NATURAL DE AGIR, SEUS TALENTOS E SUA NATUREZA.
O CONCEITO DE JUSTIÇA PARA ARISTÓTELES:
PARA ARISTÓTELES, O HOMEM QUE FAZ DA JUSTIÇA SUA VIRTUDE É UM HOMEM DE CARÁTER (CONSTITUI O SEU MODO DE SER). O FILÓSOFO TEM A JUSTIÇA COMO ALGO “INCERTO”, “IMPRECISO”, POIS PODE SER REALIZADA TANTO PELO EXCESSO QUANTO PELA FALTA DE APLICAÇÃO DOS MECANISMOS JURÍDICOS E MORAIS VIGENTES NA SOCIEDADE DO INDIVÍDUO QUE EFETUAR A APLICAÇÃO DA JUSTIÇA. OU SEJA, EM ALGUNS CASOS, A DIFICULDADE EM SE ATINGIR UM EQUILÍBRIO É INÓCUA DA APLICAÇÃO DA JUSTIÇA PLENA, OU SEJA, RECONHECEMOS COM MAIOR FACILIDADE DETERMINADA SITUAÇÃO COMO SENDO INJUSTA DO QUE UMA SITUAÇÃO JUSTA.
O JUSTO, NESTA FILOSOFIA DE JUSTIÇA, É QUEM OBSERVA AS LEIS E QUEM RESPEITA A COLETIVIDADE. O “INJUSTO” É AQUELE QUE TRANSGRIDE AS LEIS E NÃO RESPEITA AS NECESSIDADES DA VIDA COLETIVA. ARISTÓTELES DEFINIA JUSTIÇA COMO SENDO UMA IGUALDADE PROPORCIONAL: TRATAMENTO IGUAL ENTRE OS IGUAIS, E DESIGUAL ENTRE OS DESIGUAIS, NA PROPORÇÃO DE SUA DESIGUALDADE.
ARISTÓTELES DEFENDE QUE A JUSTIÇA É A MAIOR DAS VIRTUDES, PRINCIPALMENTE PELA SUA RELAÇÃO COM O TODO, COM O COLETIVO. PARA O FILÓSOFO, UMA VIDA LEVADA DE MANEIRA ANTIÉTICA, EGOÍSTA E EGOCÊNTRICA É ERRADO, POIS ESTES COMPORTAMENTOS REFLETEM NO OUTRO DE MANEIRA NEGATIVA, E NÃO TRAZEM O HOMEM PARA O PROGRESSO DA VIDA COMUNITÁRIA E RECÍPROCA. A VIDA SEM VIRTUDES NÃO É UMA “VAZIA” PARA ARISTÓTELES, QUE TAMBÉM REFLETIU SOBRE AS VIRTUDES, QUE SEGUNDO ELE, TODAS ELAS SÃO FORMAS DE JUSTIÇA, POIS FAZ O INDIVÍDUO SER JUSTO CONSIGO MESMO E COM SUA NATUREZA (EX.: UMA SEMENTE PODE TER POTENCIAL PARA TRANSFORMAR-SE EM BAMBU OU EM AZALÉIA. ESSA SEMENTE DEVE ENTENDER A SUA VIRTUDE (VIR A SER), PARA ALCANÇAR O SEU MÁXIMO POTENCIAL.
DENTRE OS FILÓSOFOS GREGOS, AS REFLEXÕES DE ARISTÓTELES SOBRE A JUSTIÇA SÃO AS QUE MAIS SE APROXIMAM DA FORMA CONTEMPORÂNEA DE SE COMPREENDER O CONCEITO DE JUSTIÇA, TANTO QUE SUAS IDEIAS DERAM ORIGEM AO POSITIVISMO MODERNO E A MANEIRA DE SE ENTENDER OS JULGAMENTOS (EXCESSO E FALTA DE JUSTIÇA). FAZENDO UMA ANÁLISE PRÁTICA COM OS DIAS DE HOJE, PERCEBEMOS QUE OS INDIVÍDUOS NÃO BUSCAM SUA NATUREZA, SUA VIRTUDE, E ACABAM, INFELIZMENTE, NÃO CONTRIBUINDO COM TODO O SEU POTENCIAL PARA A VIDA COLETIVA, PRATICAMENTE DESPERDIÇANDO, ASSIM, SUA CAPACIDADE DE LUTA E SUA POTÊNCIA NATURAL DE AGIR, SEUS TALENTOS E SUA NATUREZA.
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